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绑系丝绳上下浮,轻翻曼舞意悠悠——“非遗传承 健康生活”华阴非遗项目展示系列之 司家秋千会

时间:2020/6/11 12:14:44  作者:于鹏  来源:本站  查看:416  评论:0
内容摘要:词曰: 翩翻妙舞横衣带,影落春山外。旋回南北与西东,一似峰儿蝴蝶戏芳丛。 司家塬上秋千节,男女纷成列。这厢闲话菜花黄,那壁含羞偷眼觑仙郎。“荡秋千”是人们从远古流传下来的一种民间游艺活动。它的产生应该上溯到原始人类的栖树攀缘生活。在那种早期的渔猎时代,人们为了採撷和越涧,缘藤荡跃...
绑系丝绳上下浮,轻翻曼舞意悠悠——“非遗传承 健康生活”华阴非遗项目展示系列之 司家秋千会

词曰:

 

翩翻妙舞横衣带,影落春山外。

旋回南北与西东,一似峰儿蝴蝶戏芳丛。

 

司家塬上秋千节,男女纷成列。

这厢闲话菜花黄,那壁含羞偷眼觑仙郎。
绑系丝绳上下浮,轻翻曼舞意悠悠——“非遗传承 健康生活”华阴非遗项目展示系列之 司家秋千会

“荡秋千”是人们从远古流传下来的一种民间游艺活动。它的产生应该上溯到原始人类的栖树攀缘生活。在那种早期的渔猎时代,人们为了採撷和越涧,缘藤荡跃应该是当时人们生存活动中的惯用动作。后来,随着人们生存方式的演化,这种攀缘生活已逐渐退隐和消失,但它作为一种体能的娱乐活动,却一直传承下来,而形成一种社会习俗。
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中国民间的秋千活动,多在清明节期间举行。它是劳动者的群聚性自娱活动,在官宦府第中,也常把它作为一种休闲游艺。这在中国历史上有关游艺记述中多有反应。
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华阴司家的秋千活动除了上述的历史渊源外,它的勃兴还有一种直接的军旅文化影响。该村古称“南孟屯”,是旧时扼守军事要冲——潼关的一处驻军基地,相传在清时有个姓胡的军官,长于体育竞技,他的军队当时驻在司家村,司家清明节的秋千活动,启发了他的特殊文化性质,为了活跃军事生活,有助士兵的健身强体,就在场地上架了多出秋千,让士兵们以荡秋千为乐,甚至把它作为一项体育的竞技项目,融入了军事文体活动。后来,这批军人由屯田而转化为当地的村民,每年的清明节都要大办一次较有规模的“秋千会”,秋千活动的品类也日益丰富,竞技性也越来越高,长此以往就演化为固定的古会,成为这一带农村文化生活的亮点。
绑系丝绳上下浮,轻翻曼舞意悠悠——“非遗传承 健康生活”华阴非遗项目展示系列之 司家秋千会

司家秋千种类较多,最兴盛时要发展到十多种,现存下来的有架子秋、地轮子秋、牌楼秋、线轮秋、八卦秋、天平秋、竹杆秋、熊跌膘、老哥秋九种。它多姿多彩、风趣横生,并有相当的体育竞技特点和民俗习尚性特点。古会期间,多有戏曲杂耍助兴,活动的组织管理自有其许多社约、村规和忌讳崇尚,这种文化形态是民俗文化园林中难得的香草奇花,也是旅游观光文化产业的一筌宝贵的文化资源。
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司家清明会除其民间的娱乐功能外,它还附有着一种商贸功能。牲口交易会是古会整体活动的一个有机部分。届时耕牛驴马云集柿林,连河南山西的客商都来赶会气氛繁荣。九十年代后,随着农业机械化的逐步实现,牲口交易市场逐渐冷落,秋千会的这种商易功能也开始消退了。
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司家秋千会具有浓郁的地方文化风情,也是民间的一项具有健身赏心功能的文娱活动,在现实社会中对营造社会和谐气氛,推动精神文明建设也会产生积极的作用。但由于社会政治环境影响,文革前后,曾一度长期中断,改革开放后,这一珍贵的文化遗产,得以及时保护,村民在政府协助下多次举办了秋千会,产生了积极的社会影响,但它还存在着一些濒危状态,有待于我们运用科学的发展观,落实有关措施,使其持续传承,走向旅游文化市场。
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赞曰: 

绑系丝绳上下浮,翩翻急荡意悠悠。

正如蝴蝶花间戏;恰似鸳鸯水上游。

 

骑骏马,泛轻舟,入雲穿雾驾龙虬。

强身健体娱情志,桂殿寒宫任去留。

 


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